LA DIRECTORA
Nací en el Ecuador, un país devastado por la corrupción y el poder que ejercen unos pocos sobre la mayoría, pero también un país donde la tierra es rica y brota imponente el maíz, donde persiste la memoria de quienes han compartido sus luchas.

En el momento en que despertó mi conciencia política comencé a soñar en Cuba y me sentí empujada hacia un torbellino, una aventura humana, emotiva y colectiva hacia un ser político y hacia otro tipo de política, aquella que se funda en un esfuerzo histórico y una estética social, esa que empuja al hombre a sacar lo mejor de sí mismo.

Cuando llegamos a este país, el sueño olvidado se despertó y se confrontó con el contacto con la Cuba de hoy en día, ¿Con un Castro más allá de su propio sueño?.

Aparentemente Cuba vive, como el resto del mundo, en un tiempo continuo y homogéneo, un tiempo cronológico, fragmentado en días, meses, años y situado por fechas.  Es ese tiempo que el periodista occidental proyecta sobre la política cubana para contar «La agonía del último bastión del socialismo»...

Pero en Cuba existe otro tiempo, que se impone como el central de esta película.  Es el tiempo de lo cotidiano, de la historia, el de una vida, el de un hombre -Fidel Castro- y el tiempo que se ha tomado un pueblo para mirarlo.         
Durante mis experiencias pasadas en Cuba, han surgido encuentros, amistades e imágenes.  Con el pasar de los años hemos podido acceder a esferas de la realidad no siempre evidentes.  Hemos tenido encuentros con hombres y mujeres de distintos orígenes, que pelearon por una utopía viviendo de primera mano la lucha contra Batista.  Pero de su lucha han surgido muchas interrogantes:

¿Cómo se llega a tomar las armas y matar a otro ser humano? ¿Hay una justificación posible? ¿Podremos llegar a comprender aquello que los motivaba y que los motiva hoy a continuar esperanzados, aún cuando viven inmersos en un cotidiano tan difícil?

El cine documental es para mí aquella búsqueda que existe alrededor de la noción misma de «ser», donde están implicadas a la vez la dimensión social y la cósmica.  Todo ser es político y actúa en su entorno, pero también es poético por sus sueños y su relación con lo universal.  Creo que el cine documental puede ayudar a reconocer y mirar a ese ser.  Cuba reúne todas estas búsquedas.


NOTAS
I was born in Ecuador, a country devastated by corruption and the power exercised by the few over the many, but also a country where the land is rich and the corn grows tall, where the memory persists of those who have shared in its struggles.

From the moment when my political awareness awoke, I began dreaming of Cuba and I felt drawn to a whirlwind, a human adventure, emotional and collective, to a political being and a different kind of politics, founded on a historical effort and a social aesthetic, that which pushes man to find the best within himself.

When we got to this country, the forgotten dream awoke and came face to face with the Cuba of today. With a Castro beyond his own dream?

Apparently Cuba lives, like the rest of the world, in a continuous, homogenous time, a chronological time, broken up into days, weeks, years, and defined by dates. It is this time that the western journalist projects onto Cuban politics in order to tell the story of “the agony of the last bastion of socialism.”

But a different sort of time exists in Cuba, which is the time of this film. It is the time of the “everyday”, of history, of a life, of a man—Fidel Castro—and the time a people have taken to see him.

My experiences in Cuba have been marked by meetings, friendships and images. As the years pass by, we have gained access to spheres of reality not always obvious. We have gotten to know men and women of diverse origins, who fought for Utopia even as they personally battled against Batista. Out of this struggle, many questions have arisen:

How does one take up arms and kill another human being? Is there any possible justification? Can we come to understand that which motivated them then and motivates them still today to keep hope alive, even when they live in a situation in which their daily lives are full of hardship?

Documentary filmmaking is, for me, a search for that which exists pertaining to the notion of “being,” including at the same time a social and cosmic dimension. Everybody is political and must live within their own surroundings, but also artistic and poetic because of their dreams and their relation to the universal. I believe that documentary cinema helps us to recognize and look at this being. All of these searches come together in Cuba.




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